প্রথমেই “খ্রিস্টান” শব্দটির সংজ্ঞা নির্ধারণ করা দরকার। একজন “খ্রিস্টান” সেই ব্যক্তি নন যিনি শুধু একটি প্রার্থনা করেছেন, বা গির্জার সামনে গিয়ে দাঁড়িয়েছেন, বা খ্রিস্টান পরিবারে জন্মেছেন। এসব বিষয় খ্রিস্টীয় অভিজ্ঞতার অংশ হতে পারে, কিন্তু এগুলোই কাউকে খ্রিস্টান করে না। একজন খ্রিস্টান হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি সম্পূর্ণভাবে যীশু খ্রিস্টের উপর একমাত্র উদ্ধারকর্তা হিসেবে বিশ্বাস স্থাপন করেছেন এবং তাই পবিত্র আত্মা লাভ করেছেন (যোহন ৩:১৬; প্রেরিত ১৬:৩১; ইফিসীয় ২:৮–৯)।
সুতরাং এই সংজ্ঞার আলোকে প্রশ্ন আসে—একজন খ্রিস্টান কি তার পরিত্রাণ হারাতে পারে? এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রশ্ন। সম্ভবত এর উত্তরের সবচেয়ে ভালো উপায় হলো, বাইবেল পরিত্রাণের সময় কী ঘটে তা দেখা এবং পরিত্রাণ হারানো বলতে কী বোঝায় তা বোঝা:
একজন খ্রিস্টান একটি নতুন সৃষ্টি। “অতএব কেউ যদি খ্রিস্টে থাকে, তবে সে নতুন সৃষ্টি; পুরোনো সব কিছু চলে গেছে, দেখো, নতুন সব কিছু এসেছে!” (২ করিন্থীয় ৫:১৭)। একজন খ্রিস্টান কেবল একজন মানুষের “উন্নত সংস্করণ” নন; একজন খ্রিস্টান সম্পূর্ণ নতুন এক সত্তা। সে “খ্রিস্টে” রয়েছে। একজন খ্রিস্টান যদি পরিত্রাণ হারাতে পারে, তবে এই নতুন সৃষ্টিকে ধ্বংস হতে হবে।
একজন খ্রিস্টান মুক্তিদানপ্রাপ্ত। “কারণ তোমরা জানো যে তোমাদের পিতৃপুরুষদের কাছ থেকে প্রাপ্ত নিষ্ফল জীবনধারা থেকে তোমরা মুক্তিদানপ্রাপ্ত হয়েছ, তা রূপা বা সোনার মতো নশ্বর বস্তু দিয়ে নয়, বরং খ্রিস্টের অমূল্য রক্ত দ্বারা, যিনি ছিলেন নিষ্কলঙ্ক ও নির্দোষ মেষশাবক” (১ পিতর ১:১৮–১৯)। “মুক্তিদান” শব্দটির অর্থ হলো মূল্য দিয়ে ক্রয় করা। আমরা খ্রিস্টের মৃত্যুর মূল্যে ক্রয়িত হয়েছি। একজন খ্রিস্টান যদি পরিত্রাণ হারাতে পারে, তবে ঈশ্বরকেই সেই ক্রয় বাতিল করতে হবে, যার মূল্য তিনি খ্রিস্টের অমূল্য রক্ত দিয়ে দিয়েছেন।
একজন খ্রিস্টান ধার্মিক গণ্য। “অতএব আমরা বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়েছি বলে আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের সঙ্গে শান্তি লাভ করেছি” (রোমীয় ৫:১)। “ধার্মিক গণ্য করা” মানে হলো ধার্মিক বলে ঘোষণা করা। যারা যীশুকে উদ্ধারকর্তা হিসেবে গ্রহণ করে, তাদের সবাইকে ঈশ্বর “ধার্মিক বলে ঘোষণা করেন।” একজন খ্রিস্টান যদি পরিত্রাণ হারাতে পারে, তবে ঈশ্বরকে তাঁর বাক্য ফিরিয়ে নিতে হবে এবং আগে যে ঘোষণা তিনি করেছিলেন, তা “অঘোষিত” করতে হবে। যাদের অপরাধমুক্ত ঘোষণা করা হয়েছিল, তাদের আবার বিচার করে দোষী সাব্যস্ত করতে হবে। ঈশ্বরকে তাঁর দেওয়া রায় বাতিল করতে হবে।
একজন খ্রিস্টান অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতি পেয়েছে। “কারণ ঈশ্বর জগতকে এমন ভালোবাসলেন যে তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দিলেন, যেন যে কেউ তাঁর উপর বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, বরং অনন্ত জীবন পায়” (যোহন ৩:১৬)। অনন্ত জীবন হলো ঈশ্বরের সঙ্গে স্বর্গে চিরকাল থাকার প্রতিশ্রুতি। ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দেন যে, যদি তুমি বিশ্বাস করো, তবে তুমি অনন্ত জীবন পাবে। একজন খ্রিস্টান যদি পরিত্রাণ হারাতে পারে, তবে অনন্ত জীবনকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করতে হবে। খ্রিস্টানকে চিরকাল বাঁচার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। “অনন্ত” কি তবে আর “অনন্ত” থাকে না?
একজন খ্রিস্টান ঈশ্বরের দ্বারা চিহ্নিত ও আত্মার দ্বারা সীলমোহরপ্রাপ্ত। “তোমরাও খ্রিস্টে অন্তর্ভুক্ত হলে যখন তোমরা সত্যের বাক্য, অর্থাৎ তোমাদের পরিত্রাণের সুসমাচার শুনলে। বিশ্বাস করার পর তোমরা প্রতিশ্রুত পবিত্র আত্মার দ্বারা তাঁর মধ্যে সীলমোহরপ্রাপ্ত হলে, যিনি আমাদের উত্তরাধিকারের জামানত, যতক্ষণ না ঈশ্বরের অধিকারভুক্তদের মুক্তি সম্পূর্ণ হয়—তাঁর মহিমার প্রশংসার জন্য” (ইফিসীয় ১:১৩–১৪)। বিশ্বাসের মুহূর্তে নতুন খ্রিস্টান আত্মার দ্বারা চিহ্নিত ও সীলমোহরপ্রাপ্ত হয়, যিনি স্বর্গীয় উত্তরাধিকারের নিশ্চয়তা হিসেবে জামানত। এর শেষ ফল হলো—ঈশ্বরের মহিমার প্রশংসা। একজন খ্রিস্টান যদি পরিত্রাণ হারাতে পারে, তবে ঈশ্বরকে সেই চিহ্ন মুছে ফেলতে হবে, আত্মাকে প্রত্যাহার করতে হবে, জামানত বাতিল করতে হবে, তাঁর প্রতিশ্রুতি ভাঙতে হবে, নিশ্চয়তা প্রত্যাহার করতে হবে, উত্তরাধিকার রেখে দিতে হবে, প্রশংসা ত্যাগ করতে হবে এবং তাঁর মহিমা হ্রাস পাবে।
একজন খ্রিস্টান গৌরবপ্রাপ্তির নিশ্চয়তা পেয়েছে। “যাদের তিনি পূর্বনির্ধারিত করেছেন, তাদের তিনি ডাকলেন; যাদের ডাকলেন, তাদের ধার্মিক গণ্য করলেন; আর যাদের ধার্মিক গণ্য করলেন, তাদের গৌরবান্বিতও করলেন” (রোমীয় ৮:৩০)। রোমীয় ৫:১ অনুযায়ী, বিশ্বাসের মুহূর্তেই আমরা ধার্মিক গণ্য হই। রোমীয় ৮:৩০ অনুযায়ী, ধার্মিক গণ্য হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই গৌরবপ্রাপ্তির প্রতিশ্রুতি রয়েছে। যাদের ঈশ্বর ধার্মিক গণ্য করেন, তাদের সবাইকে গৌরবান্বিত করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। এই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হবে যখন খ্রিস্টানরা স্বর্গে তাদের পরিপূর্ণ পুনরুত্থিত দেহ পাবে। যদি একজন খ্রিস্টান পরিত্রাণ হারাতে পারে, তবে রোমীয় ৮:৩০ ভুল হয়ে যায়, কারণ ঈশ্বর তখন পূর্বনির্ধারিত, আহ্বানপ্রাপ্ত ও ধার্মিক গণ্য সকলের জন্য গৌরবপ্রাপ্তি নিশ্চিত করতে পারবেন না।
একজন খ্রিস্টান পরিত্রাণ হারাতে পারে না। বাইবেল আমাদের বলে যে, খ্রিস্ট গ্রহণ করার সময় আমাদের সঙ্গে যা ঘটে, তার বেশিরভাগই অর্থহীন হয়ে যাবে যদি পরিত্রাণ হারানো সম্ভব হয়। পরিত্রাণ হলো ঈশ্বরের দান, এবং ঈশ্বরের দান “অপ্রত্যাহারযোগ্য” (রোমীয় ১১:২৯)। একজন খ্রিস্টান আবার “অ-নতুন সৃষ্টি” হতে পারে না। যাকে মুক্তিদান করা হয়েছে, তাকে আবার “অ-ক্রয়িত” করা যায় না। অনন্ত জীবন সাময়িক হতে পারে না। ঈশ্বর তাঁর বাক্য ভাঙতে পারেন না। শাস্ত্র বলে, ঈশ্বর মিথ্যা বলেন না (তীত ১:২)।
এই বিশ্বাসের বিরুদ্ধে দুটি সাধারণ আপত্তি রয়েছে যে, একজন খ্রিস্টান পরিত্রাণ হারাতে পারে না। সেগুলো হলো:
১) যারা নিজেদের খ্রিস্টান বলে দাবি করে কিন্তু পাপপূর্ণ ও অনুতাপহীন জীবনযাপন করে—তাদের কী হবে?
২) যারা বিশ্বাস ত্যাগ করে এবং খ্রিস্টকে অস্বীকার করে—তাদের কী হবে?
এই আপত্তিগুলোর সমস্যাটি হলো এই ধারণা যে, যারা নিজেদের “খ্রিস্টান” বলে, তারা সবাই সত্যিই নতুন জন্ম পেয়েছে। বাইবেল ঘোষণা করে যে, একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান নিরন্তর, অনুতাপহীন পাপের মধ্যে বাস করবে না (১ যোহন ৩:৬)। বাইবেল আরও বলে, যারা বিশ্বাস ত্যাগ করে, তারা প্রমাণ করে যে তারা কখনোই সত্যিকারের খ্রিস্টান ছিল না (১ যোহন ২:১৯)। সে হয়তো ধর্মীয় ছিল, সে হয়তো ভালো অভিনয় করেছিল, কিন্তু সে কখনোই ঈশ্বরের শক্তিতে নতুন জন্ম পায়নি। “তাদের ফলের দ্বারা তোমরা তাদের চিনবে” (মথি ৭:১৬)। ঈশ্বরের মুক্তিপ্রাপ্তরা “তাঁরই, যিনি মৃতদের মধ্য থেকে উত্থিত হয়েছেন, যাতে আমরা ঈশ্বরের জন্য ফল বহন করি” (রোমীয় ৭:৪)।
ঈশ্বরের কোনো সন্তানকে পিতার ভালোবাসা থেকে কিছুই আলাদা করতে পারে না (রোমীয় ৮:৩৮–৩৯)। কোনো কিছুই একজন খ্রিস্টানকে ঈশ্বরের হাত থেকে ছিনিয়ে নিতে পারে না (যোহন ১০:২৮–২৯)। ঈশ্বর অনন্ত জীবনের নিশ্চয়তা দেন এবং তিনি যে পরিত্রাণ দিয়েছেন, তা নিজেই রক্ষা করেন। উত্তম রাখাল হারানো ভেড়াকে খুঁজে বের করেন, এবং “যখন তিনি তা খুঁজে পান, তখন আনন্দের সঙ্গে কাঁধে তুলে নিয়ে বাড়ি ফেরেন” (লূক ১৫:৫–৬)। মেষশাবককে পাওয়া যায়, এবং রাখাল আনন্দের সঙ্গে দায়িত্ব বহন করেন; আমাদের প্রভু হারানো জনকে নিরাপদে ঘরে ফিরিয়ে আনার সম্পূর্ণ দায়ভার নেন।
যূদা ১:২৪–২৫ আরও জোর দিয়ে আমাদের উদ্ধারকর্তার মঙ্গল ও বিশ্বস্ততা প্রকাশ করে:
“যিনি তোমাদের পতন থেকে রক্ষা করতে এবং তাঁর মহিমাময় উপস্থিতিতে নির্দোষ ও মহান আনন্দের সঙ্গে উপস্থিত করতে সক্ষম—একমাত্র ঈশ্বর আমাদের উদ্ধারকর্তার হোক মহিমা, মহত্ত্ব, ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব, যীশু খ্রিস্ট আমাদের প্রভুর মাধ্যমে, সকল যুগের আগে, এখন এবং চিরকাল! আমেন।”
No comments:
Post a Comment