(৩:৬) ৪-৯ পদ নিয়ে অনেক বিতর্ক আছে। স্পষ্টতই, AV (Authorized Version)-এ যেভাবে এই অংশটি রয়েছে, তা নতুন নিয়মে পরিত্রাণ সম্বন্ধে পাউলের শিক্ষার সঙ্গে মেলে না (দেখুন ১ করিন্থীয় ৫:১-৫; ১১:২৮-৩২)। তাই পণ্ডিতরা গ্রীক ভাষায় গিয়ে এই পদের বর্তমান ক্রিয়াপদ ও বর্তমান ক্রিয়াবাচক বিশেষণ (μένων, ἁμαρτάνει) কে অনুবাদ করেন “নিরন্তর অবস্থান করে” এবং “নিরন্তর পাপ করে” হিসেবে। কিন্তু এটি অসঙ্গত, কারণ ৪ নম্বর পদের “committeth” (ποιῶν) শব্দটিও একই কালে রয়েছে। আপনি “নিরন্তর পাপ চর্চা” করলে তবেই আইন লঙ্ঘন করেন—এমন নয়। ৪ নম্বর পদের দ্বিতীয় অংশ থেকে পরিষ্কার যে, একটি পাপ করলেই আপনি আইন লঙ্ঘন করেন।
আর যদি ৯ নম্বর পদের ক্রিয়াগুলি (ποιεῖ, δύναται), যেগুলিও একই কালে আছে, অনুবাদ করেন “নিরন্তর পাপ করতে অক্ষম” এবং “নিরন্তর পাপ চর্চা করে না”—তাহলে তা খ্রিস্টীয় জীবনের বাস্তবতা থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (রোমীয় ৭:১৯)। পণ্ডিতদের এই হাস্যকর প্রচেষ্টা আসলে আত্মপক্ষ সমর্থন, কারণ তারা অন্য খ্রিস্টানদের মতো কিছু বিশেষ ধরনের পাপ করে না; অর্থাৎ: “তুমি আমার মতো জীবনযাপন করো না, তাই তুমি নিশ্চয়ই পরিত্রাণপ্রাপ্ত নও।”
এখন, আপনি ৬ এবং ৯ পদকে খ্রিস্টানের ক্ষেত্রে এভাবে প্রয়োগ করতে পারেন যে, নতুন মানুষ—যে অংশটি “ঈশ্বর থেকে জন্মগ্রহণ করেছে” (পদ ৯)—সে পাপ করে না; পাপ করে পুরোনো স্বভাব, যে স্বভাব শয়তানের অধীন (পদ ৮) (দেখুন রোমীয় ৭:১৯-২০)।
কিন্তু তাতেও এই অংশের সব সমস্যার সম্পূর্ণ সমাধান হয় না। একজন খ্রিস্টান “ধার্মিক কাজ” করার কারণে ধার্মিক নয় (পদ ৭); তিনি ধার্মিক, কারণ তিনি খ্রিস্টের “ধার্মিকতা” গ্রহণ করেছেন (রোমীয় ১০:৩-৪; ফিলিপীয় ৩:৮-৯)। আর কোনো খ্রিস্টানই তাঁকে “দেখেনি”—সে খ্রিস্টে অবস্থান করুক বা পাপ না করুক (১ পিতর ১:৮; যোহন ২০:২৯)।
শাস্ত্রীয় (doctrinal)ভাবে, এখানে আপনি মহাক্লেশের (Tribulation) শেষ সময়ের একটি পরিস্থিতিতে আছেন। ৭ নম্বর পদটি স্পষ্টতই মহাক্লেশের বিশ্বাস-ও-কর্ম (faith-and-works) পদ্ধতির কথা বলছে (প্রকাশিত বাক্য ১২:১৭; ১৪:১২)। সুতরাং এখানে “অবস্থান করা” মানে হলো মহাক্লেশের সাধু ব্যক্তি সক্রিয়ভাবে খ্রিস্টে অবস্থান করে থাকা মহাক্লেশের শেষ পর্যন্ত (মথি ২৪:১৩; ইব্রীয় ৩:৬, ১৪); এটি খ্রিস্টানকে পবিত্র আত্মা দ্বারা খ্রিস্টের দেহে সীলমোহর করা নয় (ইফিষীয় ৪:৩০; ১:১৩-১৪)।
এই পদের “প্রভুকে দেখা” বলতে বোঝায়, মহাক্লেশের শেষে প্রভুর সেই সাধুদের কাছে আবির্ভূত হওয়া, যারা তাঁর জন্য অপেক্ষা করছে (ইব্রীয় ৯:২৬; ১২:১৪; মথি ২৪:৫০)।
(যাকোব ৫:১২) এবং “মূর্তি” (১ যোহন ৫:২১)। এই অংশে যে “পাপ”-এর কথা বলা হয়েছে, তা একটি নির্দিষ্ট পাপ (১ যোহন ৫:১৬), যা একটি “শপথ”-এর সঙ্গে সম্পর্কিত—যেখানে কেউ ধর্মত্যাগ করে পশুর চিহ্ন গ্রহণ করে এবং তার মূর্তির উপাসনা করে (প্রকাশিত বাক্য ১৩-১৪-১৮; ১৪:১১)।
No comments:
Post a Comment